Commentaire et bibliographie

Commentaire d'A. Richard, chargé de cours : Votre travail se situe au-delà les exigences du cours pour les cinq critères de correction. Vous manifestez un grand contrôle de la matière présentée. Je m'en tiendrai à des commentaires marginaux sur le fond.

Pour faire la généalogie de l'aliénation, à mon sens il faut débuter par Hegel et non par Marx, même si avec Hegel il faut supprimer le côté revendicateur. Dans tous les cas, Hegel est utile pour réfléchir aux limites du potentiel de mobilisateur social de l'aliénation. Lorsque nous sommes aliénés, sommes-nous autres que nous-mêmes, ou sommes-nous un nouveau nous-mêmes? Si nous sommes nous-mêmes, alors il devient vite impropre de parler d'aliénation. L'aliénation s'opposerait-elle à une forme d'essence ou de pureté humaine? Je ne crois pas qu'on puisse l'assumer.

Bibliographie

Cuin, Charles-Henry et Gresle, François, 2002. Histoire de la sociologie. 2 : depuis 1918. Paris : La Découverte, pp. 48-51.

Eldridge, John Eric Thomas, 1983. C. Wright Mills. Chichester : Ellis Horwood Limited, pp. 70-79.

Horowitz, Irving Louis, 1983, C. Wright Mills, An American Utopian. New York : The Free Press, pp. 76-113, 226-281.

Kalekin-Fishman, Devorah, 2000. « Unraveling Alienation: From an Omen of Doom to a Celebration of Diversity » in Quah, Stellar R. (dir.), The International Handbook of Sociology. London : Sage, pp. 387-406.

Kivisto, Peter, 1998. Key Ideas in Sociology. Thousand Oaks, Calif. : Pine Forge Press, pp. 18-22.

Tilman, Rick, 1984. C. Wright Mills, A Native Radical and His American Intellectual Roots. University Park : Pennsylvania State University Press, pp. 14-29, 73-83.

Wright Mills, Charles, 1951. White Collar, The American Middle Classes. New York : Oxford University Press, pp. 3-12, 13-33, 215-238.

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